dechamplain - the material soul

1. Roy Ayers - Evolution.Ce funk groove comme pas un. Les paroles sont très simple: evolution, répété encore et encore. Le clavinet est déchainé tout au long de la pièce et le solo de vibraphone amène sa touche de démence à la fin.
2. The Streets - Fit but you know it.Car certaines sont vraiment fières de leur fitness. Il faudrait peut-être leur rappeler que la fitness se mesure au niveau de la population, pas de l’individu!
3. Roots Manuva - Witness the fitness. En slang british, un acronyme pour “What the fuck”. Effectivement, la poésie beatnick de Manuva nous porte à se dire exactement ça.
4. King Tubby- Fittest of the fittest dub.Le lien youtube n’est pas la version Tubby, mais ça donne une idée.

En 1983, une mère américaine du nom de Virginia McMartin fit une plainte à la police. Elle estimait que son jeune fils était victime d’abus sexuel à la garderie. Elle envoya une lettre aux autres parents, et rapidement tout un procès se mit en marche.

Le procès allait durer jusqu’en 1990, et être le plus coûteux de son époque. Il aurait pu être abrégé si les accusations avaient été, dès le départ, examinées en détail. Voici quelques unes des allégations formulées par McMartin et d’autres parents:

• Les employés de la garderie font partie d’un réseau sataniste.
• La garderie est liée à d’autres édifices par un système de tunnel. Pour envoyer les enfants dans les tunnels secrets, les employés les “flushent” dans la toilette.
• Il y a eu des viols collectifs d’enfants, qui avaient parfois lieu dans des lave-auto. Même Chuck Norris y était (un enfant a identifié Norris comme un des agresseurs.)
• Etc.

Il aurait aussi été bon de noter que McMartin souffrait de démence paranoïaque et d’alcoolisme chronique. Mais les gens étaient totalement aveuglés par l’hystérie collective découlant de la crainte des “mouvements satanistes secrets” (c’était les années 80…)

Au début des années 90, il y eut une vaste enquête concernant ces présumés mouvements sataniques violeurs d’enfants. Environ 12 264 allégations furent examinés. Toutes s’avérèrent être des canulars. Les seuls cas crédibles furent en fait des gens qui, déguisés, exploitaient la panique générale liée au satanisme afin de terroriser et contraindre leurs victimes.

Malgré cela, John Stoll, qui fut parmi les accusés découlant du délire collectif, ne put sortir de prison qu’en 2004. Les “victimes” racontèrent plus tardavoir été forcés à faire des confessions par un travailleur social délirant, qui leur disait qu’ils ne pourraient pas rentrer à la maison tant qu’ils n’auraient pas accusé quelqu’un. On offrait aussi aux enfants des trios McDonald en échange d’accusations - n’importe quelles accusations.

Pas bête, ce Bock-Côté. Dans le Devoir du week-end dernier, il avance que Taylor-Bouchard sont de joyeux élitistes qui souhaitent préparer l’esprit québécois (qui est si faible à force d’écouter TVA, souvenons-nous de la bévue de Bouchard…) au multiculturalisme. On efface notre identité, on la prépare à recevoir la grosse bouille relativiste que chouchoute la nouvelle gauche, via:

 campagnes de «sensibilisation à la diversité» ou «d’éducation à la différence» qui sont supposées transformer la conscience nationale pour mieux la disposer envers la société multiculturelle, pour «conscientiser» la société aux bienfaits idéologiques de sa fragmentation identitaire, pour lui permettre «d’intérioriser» la philosophie pluraliste.

Le citoyen idéal n’est plus l’homme nouveau des Lumières, ni un übermensch nietzschéen… c’est un homme qui reçoit entièrement sa culture des institutions. C’est un humain malléable à l’infini, prêt à être un bon citoyen travaillant. Bock-Côté, lui, est assez loin de cet idéal de bonasserie. Il accuse la Commission T-B de vouloir “fabriquer un nouveau peuple” dans une expérience sociologique à grande échelle, véritable “camp de réforme.”

Dans  la même gamme, Jean-Jacques Tremblay (qui est-ce? mais bon) écrit dans Point de Bascule:

Le projet politique contenu dans le rapport Bouchard-Taylor incarne la vision d’un Québec ouvert car insignifiant, d’une société harmonieuse car informe et insipide, d’un citoyen ouvert d’esprit car incapable de juger, et surtout d’un avenir collectif qui en dernière instance ne sera l’avenir de rien ni de personne.

Qu’adviendra-t-il des contestataires? Nécessairement, contester c’est aller à l’envers du modèle rêvé par la CT-B. Donc, c’est mal. Nos commissaires préférés se sont déjà dotés de mesures spéciales afin de faire taire la dissidence en associant opposition au multiculturalisme et discrimination raciale. Ainsi, le texte que vous lisez est nécessairement raciste (selon le rapport T-B). En contrôlant le politiquement correct, on contrôle ce qui ne se dit pas, et donc ce qui doit être considéré comme vrai. Le fait que le gros de la population s’oppose à tout ça ne nuit pas au projet de T-B, au contraire. Ils disqualifient ainsi l’opinion de la populace, du vulgus:

en criminalisant à la fois ses comportements, ses attitudes et ses aspirations s’incarne aujourd’hui dans le politiquement correct, qui sert principalement de dispositif idéologique pour censurer toutes les manifestations du monde contre lequel se construit le multiculturalisme

Le mot fascisme ne se trouve pas dans l’article de Bock-Côté, mais dans les grandes lignes on voit que la commission T-B a remplacé le “nous les québécois” par “nous ceuze là qui décident ce que vous devez penser, pis si vous êtes pas contents, vous êtes jusse des racisses!” Mieux exprimé:

La chose devait désormais être reconnue: rien n’est plus intolérant qu’une philosophie qui réclame pour elle seule le monopole de la tolérance. Derrière les grands appels au pluralisme intégral, c’est une vieille tentation qui se dévoile sous une allure neuve. Une nouvelle tentation totalitaire.

C’est pas des blagues: une tentation totalitaire!

Autre extrait savoureux, chez Jean-Jacques Tremblay cette fois:

Ce à quoi [Taylor et Bouchard ]aspirent du plus profond de leur âme, c’est d’offrir à une nouvelle race d’intellectuels-chercheurs et d’ingénieurs sociaux patentés un rôle sociétal enfin grandiose, et de donner ainsi sens à la vie d’une caste de crétins instruits.